佛教怎樣看待抑郁癥

 
佛教怎樣看待抑郁癥
2015-07-21 08:25:40 /故事大全 /被圍觀

佛教如何看待抑郁癥?

人類不了知身體和精神,不了知“世界是無我注一、無主宰的”這一自然規律等,這些問題是佛教所要探討的“不了知”問題。執著于身體、精神和世界的是我,而我為快樂幸福所有。當我們因為“我得到了承認”或者“我得到了某些事物”而快樂時,就必然會出現身心和世界的無常變化或無法主宰的狀態,也就意味著,我被否認或我失去了某些認為是自我的事物,因此而走向悲傷、煩惱等等。所以,佛教只有教導人類洞察這一無我的自然規律,人類才能放下自我的執著而解脫。當然這需要有精神上的訓練和實踐——止禪和內觀禪注一。

而至于一般的生命的反復出生和成長的動力,就來自于“我執”,由于“我執”產生欲望,一般個體為了滿足其自我的欲望,而反復在世間中作為,以求得快樂或回避痛苦。這樣生命的輪回才得以延續??鞓泛屯纯嘁惨虼送瑫r得以繼續。

正是長時間在執著力量的引導下,心靈的壓力逐漸積累,當達到某一零界值時,由于人體神經的局限性,將會被這種心靈壓力所扭曲。導致特殊的病變,比如焦慮癥抑郁癥。

那么,佛教如何看待抑郁癥呢?在佛教看來,貪、嗔、癡是我們造業的惡因,并不是和心理疾病有直接的關系。佛教強調靜,就是為了明了知性。你安定了,真正的靜了,就能明了一切,就是“不知而知”了,就把生命的大問題通了,就生出智慧了,這個智慧是人類歸宿的大智慧。如果你不能靜,被物質役使,就要消耗心力。沒有知性,全部是胡思亂想、妄想,升起無數無明,那就會很痛苦,煩亂、抑郁、分裂。

靜涵蓋了很多無窮的力量。但是不要去壓制,如果我們有一個念頭,就像看著小孩子,遠遠的看著它,跟著它,直到它安靜下來,直到妄想消盡,直到我們的心能夠涵蓋這個世界,一切的一切,這就是佛教追求的“契入虛空,圓成法界,遂成種智”。所以,當我們的心足夠大時,光明將消盡黑暗,安樂將破除抑郁。

大寶法王回答“佛教如何看待抑郁癥?”

大寶法王說,近來全世界各地,特別像是在中國臺灣香港等華人地區,出現了憂郁癥的疾病,這些人的內心變的緊繃慌張,很不快樂!

這種疾病的產生當然不是無緣無故的,這是有某些各種不同的原因造成的。要想辦法不要得到這個疾病,首先要探討原因是什么,這是非常重要的。根據我的經驗來推論的話,我們的內心變的緊繃慌張、不快樂、出現自殺等等的惡業,主要是自己內心不能夠知足的緣故而造成。在任何方面,我們不管做什么事,懷著強烈的期望,有時期望太強烈,而不能夠實現,這樣的痛苦強烈折磨下所以導致了自殺。

同樣的,現在這個世界,經濟發展非常繁榮的緣故,許多大都市變的非常忙碌,因為非常忙碌之故形成了一種壓力,影響了我們的內心,內心變得煩躁不安,所以內心不能放松,清閑悠然,所以內心就不快樂,造成自殺這種情形??傊?,有許多因緣條件,所以我們首先要去探討這個原因是什么,明白了解這些原因以及佛教如何看待抑郁癥,思維要如何把這些原因消除掉,而且我們要學習正面調適的道路。

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